Διαμαρτυρία στο Σβερίν: Το μνημείο του Λένιν συναντά αγανακτισμένη αντίσταση!

Διαμαρτυρία στο Σβερίν: Το μνημείο του Λένιν συναντά αγανακτισμένη αντίσταση!

Στις 14 Ιουνίου 2025, περίπου τρεις δωδεκάδες εκπρόσωποι ενώσεων θυμάτων συγκεντρώθηκαν μπροστά από το αμφιλεγόμενο μνημείο του Λένιν στο Schwerin για να διαμαρτυρηθούν για τη συνέχιση της ύπαρξής του. Αφορμή ήταν ένα κάλεσμα για απόρριψη των δημοσίων τιμών για τους εκπροσώπους της τυραννίας. Ο Burkhard Bley, ο εκπρόσωπος του κράτους για τη συμφιλίωση με τη δικτατορία του SED, μίλησε στην ομιλία του για τη σύνδεση του Λένιν με τον αποκαλούμενο «Κόκκινο Τρόμο», που στοίχισε τη ζωή πολλών Γερμανών αμάχων.

Μόνο κατά τη διάρκεια της δικτατορίας του SED, περίπου 35.000 άνθρωποι επλήγησαν από πολιτικές διώξεις. πολλοί στάλθηκαν σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας ή ακόμη και καταδικάστηκαν σε θάνατο. Ο Bley ανακοίνωσε μια διάσκεψη με θέμα αυτές τις διώξεις για τα τέλη Σεπτεμβρίου στο Schwerin. Ο Stefan Krikowski, πρόεδρος της κοινότητας του στρατοπέδου Vorkuta, αύξησε την πίεση στη διοίκηση της πόλης απαιτώντας την απομάκρυνση του μνημείου και αντ' αυτού προτείνοντας την κατασκευή ενός μνημείου για τον πολιτικά εκτελεσμένο Arno Esch.

Ένα μνημείο γεμάτο διαμάχες

Το μνημείο του Λένιν, το οποίο εγκαινιάστηκε το 1985 στο Hamburger Allee, έχει εξελιχθεί εδώ και καιρό σε μόνιμη πηγή τριβής. Δημιουργημένο από τον Εσθονό καλλιτέχνη Jaak Soans, το άγαλμα έχει ένα εντυπωσιακό ύψος 3,50 μέτρων και αρχικά προοριζόταν ως υπενθύμιση του διατάγματος του Λένιν για την απαλλοτρίωση μεγάλων γαιοκτημόνων στη σοβιετική κατεχόμενη ζώνη. Παρά το άκρως πολιτικό υπόβαθρο, το μνημείο, που πυροδότησε επανειλημμένα έγχρωμες επιθέσεις, εξακολουθεί να στέκεται στο αστικό τοπίο. Η τοποθεσία σε μια πολυσύχναστη διασταύρωση, που περιβάλλεται από ένα προκατασκευασμένο κτίριο, το καθιστά σταθερό θέμα στον δημόσιο διάλογο.

Ωστόσο, η διοίκηση της πόλης επιμένει ότι το μνημείο αποτελεί μέρος της ιστορικής εξέλιξης της περιοχής και θέλει να το κρατήσει με επεξηγηματική πλακέτα. Ο βοηθός αρχείου Rainer Blumenthal επέκρινε επίσης την εσφαλμένη επιγραφή, η οποία δεν αναφέρει σωστά το όνομα του Λένιν, και συνέστησε να χρησιμοποιηθεί το μνημείο ως ευκαιρία για συζήτηση. Υπήρξαν αρκετές διαμαρτυρίες από τότε που ιδρύθηκε, η τελευταία σημαντική που έγινε το 2015 με αφορμή τα 100 χρόνια από την Οκτωβριανή Επανάσταση.

Ένα ιστορικό πλαίσιο

Από ιστορική άποψη, το μνημείο είναι σύμπτωμα της κουλτούρας της μνήμης και των μνημείων στη Γερμανία. Πολιτικά μνημεία, όπως αυτά τα απομεινάρια μιας εξαφανισμένης τάξης, ανεγέρθηκαν σε ολόκληρη τη χώρα κατά την εποχή της ΛΔΓ για να ενισχύσουν την αυτοεικόνα του κανόνα SED. Μετά την πτώση του κομμουνισμού το 1989, τέτοια μνημεία έγιναν συχνά στόχος δημόσιων συζητήσεων και αμφισβητήθηκαν τόσο συναισθηματικά όσο και πραγματολογικά. Δεν υπήρξε ποτέ κεντρική εντολή για την αφαίρεσή τους. μάλλον, τοπικές πολιτικές πρωτοβουλίες αποφάσισαν για το πού βρίσκονται τα μνημεία.

Μια πραγματική κοινωνική αλλαγή έχει γίνει αισθητή τις τελευταίες δεκαετίες: ορισμένα μνημεία κατεδαφίστηκαν για να δημιουργηθεί χώρος για νέες προοπτικές και αναμνήσεις. Η συζήτηση για το μνημείο του Λένιν παραμένει επομένως ένα σημάδι των συνεχιζόμενων συγκρούσεων σχετικά με την ερμηνεία του γερμανικού παρελθόντος και τον τρόπο αντιμετώπισης της ιστορίας του. Η λενινιστική κληρονομιά συνεχίζει να προκαλεί πολιτικές διαμάχες και να ταράζει τα μυαλά των ανθρώπων.

Εκτός από τη διαμαρτυρία, αμέσως μετά το συλλαλητήριο εγκαινιάστηκε στο Κέντρο Τεκμηρίωσης Θυμάτων Δικτατορίας περιοδεύουσα έκθεση με τίτλο «Τοίχοι – Πλέγματα – Συρματοπλέγματα». Αυτή η έκθεση παρέχει πληροφορίες για τις πολιτικές διώξεις στη σοβιετική ζώνη κατοχής και τη ΛΔΓ και έτσι δείχνει για άλλη μια φορά τη σύνθετη σχέση μεταξύ μνήμης και καταστολής στη γερμανική μεταπολεμική περίοδο.

Η διαμάχη για το μνημείο του Λένιν στο Σβερίν εγείρει ερωτήματα όχι μόνο για την ιστορία, αλλά και για το παρόν. Πώς αντιμετωπίζουμε τα λείψανα ενός παρελθόντος καθεστώτος του οποίου η σκιά εξακολουθεί να πέφτει πάνω από την κοινωνία;

Αυτό το θέμα παραμένει συναρπαστικό και δείχνει πόσο βαθιά ριζωμένες είναι οι συζητήσεις για τη μνήμη της δικτατορίας του SED και των συμβόλων της. Η τελευταία λέξη σε αυτή τη συζήτηση σίγουρα δεν έχει ειπωθεί ακόμη.