Suche
Mein Konto
Muusik Gliwitzki toob Langenaubachisse ajatud protestilaule
Stefan Gliwitzki esitleb Langenaubachis oma laulukirjutajate programmi, mõtiskledes ajalooliste laulude üle põgenemisest ja rahust.
Muusik Gliwitzki toob Langenaubachisse ajatud protestilaule
Muusikal on vägi inimesi liigutada ja mõtlema panna. Muusik ja autor Stefan Gliwitzki esitles hiljuti Langenaubachis oma laulukirjutajate kava pärast seda, kui tema folkbänd “Tone Fish” ei saanud Haigeris esineda. Gliwitzki pakkus kuulajatele valiku rohkem kui 20 aasta vanuseid, kuid ajatuid ja väga aktuaalseid lugusid. Mittelhessen.de teatab, et…
Eelkõige keskenduti sellistele tuntud lauludele nagu Waderi “Est an die Zeit”, mis oma viitega Esimesele maailmasõjale kutsub mõtliku diskursuse mineviku konfliktide ja praeguste valede üle. Teine tähelepanuväärne teos oli Reinhard Mey "Ei, ma ei loobu oma poegadest", millele annab uue aktuaalsuse praegune debatt kohustusliku ajateenistuse taaskehtestamise üle. Gliwitzkil õnnestus Ameerika presidendi rahusoovile vastata kriitilise mõõdutundega, mis kutsus esile elava arutelu kõigi kohalviibijate seas.
Protestilaulude ajalugu
Üks muljetavaldavamaid laule oli “Moor Soldiers”, mille kirjutasid 1933. aastal Börgermoori koonduslaagri vangid ja mille natsid keelustasid. See vastupanu sümboliks olev laul loodi natside ajal ja on tänaseni rahuliikumise lahutamatu osa. Algselt kirjutati see Emslandi koonduslaagris "Börgermoori", kus see oli kannatuste ja tulevikulootuse väljendus. See on olemas paljudes Euroopa keeltes ja sai muu hulgas Hispaania kodusõja ajal vabariigi hümniks. 28. augustil 1933 toimunud esmaesinemise salvestusel marssisid lauljad labidad käes ja kandsid rohelist politseivormi. Wikipedia kirjeldab, et…
Gliwitzki tuletas kuulajatele meelde, et ka sakslased on minevikus olnud pagulased, mis on eriti oluline praeguste pagulasarutelude kontekstis. See tõmbas paralleele teiste muusikaajaloo protestihäältega, kus laulud, hoolimata nende loomise ajast, on endiselt sotsiaalse ja poliitilise ebaõigluse hääletoruks.
Protestimuusika tähendus
Muusika võime edastada poliitilisi vaateid ja mobiliseerida kogukondlikku tegevust on vaieldamatu. Nagu kodanikuõiguste liikumise ajal 1960. aastatel jõuliselt näha oli, loob muusika grupiidentiteedi, mis seob inimesi. Artistid nagu Bob Dylan ja Joan Baez kirjutasid unustamatuid protestilaule, mis kujundavad kultuurimaastikku ka tänapäeval. “Blowing in the Wind” või “We Shall Overcome” on näited lauludest, mis ergutavad mõtteid ja mobiliseerivad. See traditsioon ei piirdu ühe žanriga, vaid läbib muusikaajalugu kui muutuste meediumi. Systmus tõstab esile muusika rolli protestivahendina...
Üritus Gliwitzkiga oli enamat kui lihtsalt muusikaline õhtu; see oli üleskutse seista silmitsi minevikuga ja samal ajal vaadata tulevikku. Ta tuletas meelde, et muusika mitte ainult ei lõbusta, vaid avab ka võimalusi olulistel teemadel mõelda ja võib-olla isegi inspireerib muutusi. Ajal, mil paljud küsimused jäävad vastuseta, on meie ülesanne jätkata protesti traditsiooni muusikas.