Muusikko Gliwitzki tuo ajattomia protestilauluja Langenaubachiin
Stefan Gliwitzki esittelee lauluntekijäohjelmansa Langenaubachissa pohtien historiallisia lauluja pakosta ja rauhasta.

Muusikko Gliwitzki tuo ajattomia protestilauluja Langenaubachiin
Musiikilla on voima liikuttaa ihmisiä ja saada heidät ajattelemaan. Muusikko ja kirjailija Stefan Gliwitzki esitteli äskettäin lauluntekijäohjelmansa Langenaubachissa sen jälkeen, kun hänen folkbändinsä "Tone Fish" ei voinut esiintyä Haigerissa. Gliwitzki tarjosi kuuntelijoille valikoiman kappaleita, jotka ovat yli 20 vuotta vanhoja, mutta pysyvät ajattomina ja erittäin ajantasaisina. Mittelhessen.de kertoo, että…
Painopiste oli erityisesti tunnetuissa kappaleissa, kuten Waderin ”Est an die Zeit”, joka ensimmäiseen maailmansotaan viitaten kutsuu pohdiskelemaan menneitä konflikteja ja nykyisiä valheita. Toinen huomionarvoinen teos oli Reinhard Meyn ”Ei, en luovu pojistani”, jolle nykyinen keskustelu pakollisen asepalveluksen uudelleen käyttöönotosta antaa uutta merkitystä. Gliwitzki onnistui vastaamaan Yhdysvaltain presidentin rauhantoiveeseen kriittisellä maltillisuudella, mikä herätti vilkasta keskustelua kaikkien läsnä olevien keskuudessa.
Protestilaulujen historia
Yksi vaikuttavimmista kappaleista oli "Moor Soldiers", jonka Börgermoorin keskitysleirin vangit kirjoittivat vuonna 1933 ja jonka natsit kielsivät. Tämä laulu, vastarinnan symboli, luotiin natsien aikana ja on edelleen olennainen osa rauhanliikettä. Se kirjoitettiin alun perin "Börgermoor"-keskitysleirillä Emslandissa, missä se toimi kärsimyksen ja tulevaisuuden toivon ilmaisuna. Se on olemassa monilla eurooppalaisilla kielillä ja siitä tuli tasavallan hymni muun muassa Espanjan sisällissodan aikana. Ensiesityksen tallennuksessa, joka pidettiin 28. elokuuta 1933, laulajat marssivat lapiot käsissään ja yllään vihreitä poliisiasuja. Wikipedia kertoo, että…
Gliwitzki muistutti, että myös saksalaiset ovat olleet pakolaisia ennenkin, mikä on erityisen tärkeää nykyisten pakolaiskeskustelujen yhteydessä. Tämä toi yhtäläisyyksiä muihin musiikkihistorian protestoiviin ääniin, joissa laulut toimivat syntyajastaan huolimatta edelleen yhteiskunnallisten ja poliittisten epäoikeudenmukaisuuksien äänitorvena.
Protestimusiikin merkitys
Musiikin kyky välittää poliittisia näkemyksiä ja mobilisoida yhteisön toimintaa on kiistaton. Kuten 1960-luvun kansalaisoikeusliikkeen aikana vahvasti nähtiin, musiikki luo ryhmäidentiteetin, joka yhdistää ihmisiä. Taiteilijat, kuten Bob Dylan ja Joan Baez, kirjoittivat unohtumattomia protestilauluja, jotka muokkaavat edelleen kulttuurimaisemaa tänään. "Blowing in the Wind" tai "We Shall Overcome" ovat esimerkkejä kappaleista, jotka herättävät ajattelua ja mobilisoivat. Tämä perinne ei rajoitu yhteen genreen, vaan kulkee läpi musiikin historian muutoksen välineenä. Systmus korostaa musiikin roolia protestivälineenä...
Tapahtuma Gliwitzkin kanssa oli enemmän kuin pelkkä musiikki-ilta; se oli kutsu kohdata menneisyys ja samalla katsoa tulevaisuuteen. Hän muistutti, että musiikki ei vain viihdyttää, vaan myös avaa tapoja pohtia tärkeitä asioita ja ehkä jopa innostaa muutokseen. Aikana, jolloin monet kysymykset jäävät vastaamatta, on meidän tehtävämme jatkaa protestin perinnettä musiikissa.