Mūziķis Glivicki ienes Langenaubahā mūžīgas protesta dziesmas

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Stefans Glivickis iepazīstina ar savu dziesmu autoru programmu Langenaubahā, pārdomājot vēsturiskas dziesmas par bēgšanu un mieru.

Stefan Gliwitzki präsentiert sein Liedermacher-Programm in Langenaubach, reflektiert historische Lieder über Flucht und Frieden.
Stefans Glivickis iepazīstina ar savu dziesmu autoru programmu Langenaubahā, pārdomājot vēsturiskas dziesmas par bēgšanu un mieru.

Mūziķis Glivicki ienes Langenaubahā mūžīgas protesta dziesmas

Mūzikai ir spēks aizkustināt cilvēkus un likt viņiem domāt. Mūziķis un autors Stefans Glivicki nesen prezentēja savu dziesmu autoru programmu Langenaubahā pēc tam, kad viņa folkgrupa “Tone Fish” nevarēja uzstāties Haigerā. Gliwitzki piedāvāja klausītājiem vairāk nekā 20 gadus vecu dziesmu izlasi, kas joprojām ir mūžīgas un ļoti aktuālas. Mittelhessen.de ziņo, ka…

Īpaša uzmanība tika pievērsta tādām labi zināmām dziesmām kā Veidera dziesma “Es ist an die Zeit”, kas, atsaucoties uz Pirmo pasaules karu, aicina pārdomātu diskursu par pagātnes konfliktiem un pašreizējiem meliem. Vēl viens ievērojams skaņdarbs bija Reinharda Meja darbs “Nē, es neatteikšos no saviem dēliem”, kam jaunu aktualitāti piešķir pašreizējās debates par obligātā militārā dienesta atjaunošanu. Glivickim izdevās atbildēt uz Amerikas prezidenta vēlmi pēc miera ar kritisku mērenību, kas izraisīja dzīvas diskusijas starp visiem klātesošajiem.

Protesta dziesmu vēsture

Viena no iespaidīgākajām dziesmām bija “Moor Soldiers”, kuru 1933. gadā sarakstīja Bērgermūras koncentrācijas nometnes ieslodzītie un nacisti aizliedza. Šī dziesma, pretošanās simbols, tika radīta nacistu laikmetā un joprojām ir neatņemama miera kustības sastāvdaļa. Sākotnēji tas tika uzrakstīts “Börgermoor” koncentrācijas nometnē Emslandē, kur tas kalpoja kā ciešanu un nākotnes cerības izpausme. Tā pastāv daudzās Eiropas valodās un, cita starpā, kļuva par republikas himnu Spānijas pilsoņu kara laikā. Pirmās uzstāšanās ierakstā, kas notika 1933. gada 28. augustā, dziedātāji soļoja ar lāpstām rokās un bija ģērbušies zaļās policijas formās. Wikipedia apraksta, ka…

Glivicki atgādināja klātesošajiem, ka vācieši arī agrāk bijuši bēgļi, kas ir īpaši svarīgi pašreizējo bēgļu diskusiju kontekstā. Tas vilka paralēles ar citām protestējošām balsīm mūzikas vēsturē, kur dziesmas, neskatoties uz to radīšanas laiku, joprojām kalpo kā sociālās un politiskās netaisnības rupors.

Protesta mūzikas nozīme

Mūzikas spēja nodot politiskos uzskatus un mobilizēt kopienas darbību ir neapstrīdama. Kā tas bija skaidri redzams civiltiesību kustības laikā 20. gadsimta 60. gados, mūzika rada grupas identitāti, kas saista cilvēkus. Mākslinieki, piemēram, Bobs Dilans un Džoana Baeza, uzrakstīja neaizmirstamas protesta dziesmas, kas mūsdienās turpina veidot kultūras ainavu. “Blowing in the Wind” vai “We Shall Overcome” ir dziesmu piemēri, kas rosina pārdomas un mobilizē. Šī tradīcija neaprobežojas tikai ar vienu žanru, bet caurvij mūzikas vēsturi kā pārmaiņu līdzekli. Systmus izceļ mūzikas lomu kā protesta līdzekli...

Pasākums ar Gliwitzki bija vairāk nekā tikai muzikāls vakars; tas bija aicinājums stāties pretī pagātnei un vienlaikus ieskatīties nākotnē. Viņa atgādināja, ka mūzika ne tikai izklaidē, bet arī paver iespējas domāt par svarīgiem jautājumiem un, iespējams, pat iedvesmo pārmaiņām. Laikā, kad daudzi jautājumi paliek neatbildēti, mūsu ziņā ir turpināt protesta tradīciju mūzikā.