Glasbenik Gliwitzki v Langenaubach prinaša brezčasne protestne pesmi

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Stefan Gliwitzki v Langenaubachu predstavlja svoj tekstopisski program, ki razmišlja o zgodovinskih pesmih o begu in miru.

Stefan Gliwitzki präsentiert sein Liedermacher-Programm in Langenaubach, reflektiert historische Lieder über Flucht und Frieden.
Stefan Gliwitzki v Langenaubachu predstavlja svoj tekstopisski program, ki razmišlja o zgodovinskih pesmih o begu in miru.

Glasbenik Gliwitzki v Langenaubach prinaša brezčasne protestne pesmi

Glasba ima moč, da ljudi premakne in jim da misliti. Glasbenik in avtor Stefan Gliwitzki je nedavno predstavil svoj skladateljski program v Langenaubachu, potem ko njegova folk skupina "Tone Fish" ni mogla nastopiti v Haigerju. Gliwitzki je poslušalcem ponudil izbor pesmi, ki so stare več kot 20 let, a ostajajo brezčasne in zelo aktualne. Mittelhesen.de poroča, da ...

Poudarek je bil predvsem na znanih skladbah, kot je »Es ist an die Zeit« Waderja, ki s svojim sklicevanjem na prvo svetovno vojno vabi k premišljenemu diskurzu o preteklih konfliktih in aktualnih lažih. Druga opazna je bila pesem Reinharda Meya »Ne, ne bom se odrekel svojim sinovom«, ki ji trenutna razprava o ponovni uvedbi obveznega služenja vojaškega roka daje novo aktualnost. Gliwitzki je na željo ameriškega predsednika po miru uspel odgovoriti s kritično zmernostjo, kar je med vsemi prisotnimi sprožilo živahne razprave.

Zgodovina protestnih pesmi

Ena najbolj impresivnih pesmi je bila »Moor Soldiers«, ki so jo leta 1933 napisali zaporniki v koncentracijskem taborišču Börgermoor in so jo nacisti prepovedali. Ta pesem, simbol upora, je nastala v času nacizma in je še danes sestavni del mirovnega gibanja. Prvotno je bila napisana v koncentracijskem taborišču »Börgermoor« v Emslandu, kjer je služila kot izraz trpljenja in upanja za prihodnost. Obstaja v številnih evropskih jezikih in je med špansko državljansko vojno med drugim postala republikanska himna. Na posnetku prvega nastopa, ki je bil 28. avgusta 1933, so pevci korakali z lopatami v rokah in oblečeni v zelene policijske uniforme. Wikipedia opisuje, da …

Gliwitzki je prisotne spomnil, da so bili tudi Nemci v preteklosti begunci, kar je še posebej pomembno v kontekstu sedanjih razprav o beguncih. To je potegnilo vzporednice z drugimi protestnimi glasovi v glasbeni zgodovini, kjer pesmi kljub času, ko so nastale, še vedno služijo kot glasilo družbenih in političnih krivic.

Pomen protestne glasbe

Sposobnost glasbe, da posreduje politična stališča in mobilizira delovanje skupnosti, je nesporna. Kot je bilo močno razvidno med gibanjem za državljanske pravice v šestdesetih letih prejšnjega stoletja, glasba ustvarja skupinsko identiteto, ki povezuje ljudi. Umetniki, kot sta Bob Dylan in Joan Baez, so napisali nepozabne protestne pesmi, ki še danes oblikujejo kulturno krajino. »Blowing in the Wind« ali »We Shall Overcome« sta primera pesmi, ki spodbujajo razmišljanje in mobilizirajo. Ta tradicija ni omejena na en žanr, temveč poteka skozi zgodovino glasbe kot medij za spremembe. Systmus izpostavlja vlogo glasbe kot sredstva protesta...

Dogodek z Gliwitzkim je bil več kot le glasbeni večer; bil je poziv k soočenju s preteklostjo in hkrati pogled v prihodnost. Spomnila nas je, da glasba ne le zabava, ampak tudi odpira poti k razmišljanju o pomembnih temah in morda celo navdihuje spremembe. V času, ko veliko vprašanj ostaja neodgovorjenih, je na nas, da nadaljujemo tradicijo protesta v glasbi.