Holokaustista selvinnyt Eva Erbenin elämänfilosofia: Onnellisuus traumasta huolimatta

Holokaustista selvinnyt Eva Erbenin elämänfilosofia: Onnellisuus traumasta huolimatta

Meillä kaikilla on tarinoita kerrottavana, mutta jotkut ovat liikuttavampia kuin toiset. Vaikuttava 95-vuotias holokaustista selvinnyt Eva Erben jakoi äskettäin merkittävän elämämatkansa Jerusalemin matkalla. Huolimatta lapsena kokemistaan ​​kauheista olosuhteista, kuten natsien koko perheensä murhasta ja 700 kilometrin kuolemanmarssista, hän kuvailee itseään onnelliseksi naiseksi. "Opin elämään positiivisesti", hän sanoo, ja hänen filosofiansa tuo valoa ihmisen olemassaolon pimeimpiin kolkoihin. Tällä tavalla hän paljastaa osan sielustaan ​​vaihtaessaan ajatuksia muiden selviytyneiden kanssa Yad Vashemin holokaustin muistomerkillä. Tässä emotionaalisessa ympäristössä hänen viestinsä on suorasanainen: elämä ei ole vain sitä, mitä kärsimme, vaan myös sitä, kuinka reagoimme siihen.

Erben korostaa Friedrich Nietzschen innoittamaa voittamisen filosofiaa. "Meidän on jätettävä huomiotta kohtalon iskuja ja arvostettava elämän kauniita asioita", hän sanoo ja mainitsee ystävyyden ja kukkien kauneuden. Hänen elämänviisautensa ei ole vain henkilökohtaisia ​​strategioita, vaan myös ohjeita kaikille, jotka haluavat puolustaa itseään vaikeina aikoina. Sinnikkyys, suvaitsevaisuus ja elämän epätäydellisyyden hyväksyminen ovat keskeisiä motiiveja hänen ajattelussaan. Hänellä on hihassaan erityinen suositus: Rudyard Kiplingin runo ”Jos”, joka lohdutti häntä vaikeimpina hetkinä.

Perhe voimanlähteenä pimeinä aikoina

Erbenin käsittelemät teemat ovat osa suurempaa kuvaa, joka näyttää juutalaisen yhteisön Shoahin aikana. Uusi Yad Vashem -kokoelman kalenteri 2025–2026, jonka otsikko on "Juutalainen perhe Shoahin aikana: Yad Vashem -kokoelman esineitä", korostaa perhesiteen haurautta natsihallinnon aikana. Itse asiassa juutalainen perherakenne kärsi vakavasti ja hajosi täysin monissa paikoissa. Kaikista vastoinkäymisistä huolimatta juutalaiset yrittivät säilyttää perheen yhteenkuuluvuuden. Nämä siteet eivät olleet vain lohdutuksen lähde, vaan myös heidän identiteettinsä kulmakivi. Kalenterissa kuvatut esineet ovat enemmän kuin vain esineitä; ne ovat lohduttavia muistutuksia rakastavista eleistä ja symboloivat tuskallisia eroja.

Miljoonien nimien tallentaminen menneisyydestä on muistomerkin keskeinen tehtävä. Monia nimiä ei ole vielä tunnistettu ja ne odottavat lisäämistä tietokantaan. Vuodesta 2004 lähtien Yad Vashemin nimitietokanta on tallentanut lähes kolme miljoonaa dokumentoitua uhria. Shoah Victims’ Names Recovery Project on aloite, jonka tavoitteena on täydentää näitä nimiä ja rohkaista perheitä käsittelemään esi-isiensä muistoja. Monet näistä henkilöistä evakuoitiin Neuvostoliiton keskusosiin operaatio Barbarossan aikana, ja tämän ajanjakson kauheat olosuhteet koskevat myös tuhansien usein unohdettujen kohtaloita.

Muisti elävänä yhteydenpitona

Yad Vashem ei ainoastaan ​​pyri säilyttämään historiallisia tosiasioita, vaan myös edistää muistia ja tietoisuutta juutalaisten keskuudessa. Nobel-palkittu professori Elie Wiesel korosti tietokannan tärkeyttä: se yhdistää elävät kuolleisiin ja on keskeinen osa kollektiivista muistia. Meneillään oleva nimien ja tarinoiden digitalisointi ei ole vain haaste, vaan se myös lohtua ja identiteettiä monille selviytyneille ja heidän perheilleen.

Kun jatkamme tarinojemme kertomista, Eva Erben opettaa meille, että kyse ei ole vain siitä, mitä meille tapahtui, vaan siitä, kuinka käsittelemme tarinaa. Hänen matkansa on elävä todistus siitä, että syvimmässäkin pimeydessä voi olla toivon ja onnen kipinä. Voimme ehkä oppia tämän merkittävän naisen horjumattomasta elämänilosta, kuinka tärkeää on muistaa juuret, mutta myös muotoilla tulevaisuutta hymyillen.