Življenjska filozofija preživele holokavsta Eve Erben: Sreča kljub travmi

Življenjska filozofija preživele holokavsta Eve Erben: Sreča kljub travmi

Vsi imamo zgodbe za povedati, vendar so nekatere bolj ganljive kot druge. Eva Erben, impresivna 95-letna preživela holokavsta, je pred kratkim delila svojo izjemno življenjsko pot na potovanju v Jeruzalem. Kljub strašnim okoliščinam, ki jih je doživela kot otrok, vključno z umorom celotne družine s strani nacistov in 700 kilometrov dolgim ​​pohodom smrti, se opisuje kot srečna ženska. »Naučila sem se živeti pozitivno,« pravi, njena filozofija pa osvetljuje najtemnejše kotičke človeškega obstoja. Na ta način razkrije delček svoje duše, medtem ko izmenjuje ideje z drugimi preživelimi ob spomeniku holokavsta Yad Vashem. V tem čustvenem okolju je njeno sporočilo odkrito: življenje ni le tisto, kar trpimo, ampak tudi to, kako se nanj odzivamo.

Erben poudarja filozofijo premagovanja, ki jo je navdihnil Friedrich Nietzsche. »Odmisliti moramo udarce usode in ceniti lepe stvari v življenju,« pravi in ​​navaja prijateljstvo in lepoto rož. Njene življenjske modrosti niso le osebne strategije, temveč tudi napotki za vse, ki se želijo uveljaviti v težkih trenutkih. Vztrajnost, strpnost in sprejemanje nepopolnosti življenja so osrednji motivi njenega razmišljanja. V rokavu ima posebno priporočilo: pesem Rudyarda Kiplinga »Če«, ki ji je dala tolažbo v najtežjih trenutkih.

Družina kot vir moči v mračnih časih

Teme, ki jih obravnava Erben, so del širše slike, ki prikazuje judovsko skupnost med Šoahom. Novi koledar 2025–2026 iz zbirke Yad Vashem z naslovom »Judovska družina med Šoahom: artefakti iz zbirke Yad Vashem« poudarja krhkost družinskih vezi pod nacističnim režimom. Pravzaprav je bila judovska družinska struktura marsikje močno prizadeta in popolnoma razpadla. Kljub vsem težavam so Judje poskušali ohraniti družinsko povezanost. Te vezi niso bile le vir tolažbe, ampak tudi temelj njune identitete. Artefakti, prikazani v koledarju, so več kot le predmeti; so tolažilni opomnik na ljubeče geste in simbolizirajo boleče ločitve.

Zapisovanje milijonov imen iz preteklosti je osrednja naloga spomenika. Veliko imen še ni identificiranih in čakajo na dodajanje v bazo podatkov. Od leta 2004 je baza podatkov Yad Vashem zabeležila skoraj tri milijone dokumentiranih žrtev. Projekt obnovitve imen žrtev Šoaha je pobuda, katere cilj je dopolniti ta imena in spodbuditi družine, da se ukvarjajo s spomini svojih prednikov. Mnogi od teh posameznikov so bili med operacijo Barbarossa evakuirani v osrednje dele ZSSR in strašne okoliščine v tem obdobju obravnavajo tudi usode tisočev, ki so bili pogosto pozabljeni.

Spomin kot živa vez

Yad Vashem si ne prizadeva samo za ohranjanje zgodovinskih dejstev, ampak tudi spodbuja spomin in ozaveščenost judovskega ljudstva. Nobelov nagrajenec prof. Elie Wiesel je izpostavil pomen baze podatkov: povezuje žive z mrtvimi in je osrednji del kolektivnega spomina. Nenehna digitalizacija imen in zgodb ni le izziv, ampak tudi vir tolažbe in identitete za mnoge preživele in njihove družine.

V času, ko še naprej pripovedujemo svoje zgodbe, nas Eva Erben uči, da ne gre samo za to, kaj se nam je zgodilo, ampak tudi za to, kako se s to zgodbo soočamo. Njeno potovanje je živo pričevanje, da tudi v najgloblji temi lahko obstaja iskrica upanja in sreče. Pomen spominjanja svojih korenin, pa tudi oblikovanja prihodnosti z nasmehom, je nekaj, česar se morda lahko naučimo od neomajne življenjske radosti te izjemne ženske.