Ludwin Kaiser: Hoe ‘El Grande Americano’ de worstelwereld verovert!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Marcel Barthel, geboren in Pinneberg, werd populair als worstelaar “El Grande Americano” en sprak over culturele identiteit.

Marcel Barthel, in Pinneberg geboren, erlangt als Wrestler ‘El Grande Americano’ Popularität und thematisiert kulturelle Identität.
Marcel Barthel, geboren in Pinneberg, werd populair als worstelaar “El Grande Americano” en sprak over culturele identiteit.

Ludwin Kaiser: Hoe ‘El Grande Americano’ de worstelwereld verovert!

Marcel Barthel, beter bekend als de worstelaar 'El Grande Americano', heeft de afgelopen maanden aan populariteit gewonnen, vooral in Mexico en andere delen van Latijns-Amerika. De inwoner van Pinneberg toont grote trots op zijn Amerikaanse identiteit en heeft zichzelf gevestigd als een bepalende figuur in de worstelwereld. Barthel, die vecht in de WWE, heeft de aandacht van veel fans getrokken door zijn charismatische vertolking en een actieve aanwezigheid op sociale media. Luidruchtig TV Azteekse, wordt zijn rol zowel binnen als buiten de ring zeer gewaardeerd.

Een opmerkelijk aspect van zijn carrière is zijn connectie met zijn Spaanse taal. In een vraag-en-antwoordsessie op zijn sociale media onthulde Barthel dat zijn vader, Alex Dieter, hem Spaans leerde. Helaas overleed zijn vader in 2015 en Barthel beschouwt dit vermogen als een eerbetoon aan hem. Om zijn Spaans verder te perfectioneren, krijgt hij ondersteuning van collega's als Cruz del Toro en het WWE Español-team, dat een belangrijke rol speelt in zijn training.

Kritiek en culturele gevoeligheid

Maar niet alles gaat zonder uitdagingen. De introductie van Barthels personage 'El Grande Americano' in de WWE heeft ook tot een golf van kritiek geleid. Luidruchtig Geweldige lucha Ernesto Ocampo, de hoofdredacteur, uitte zijn zorgen over culturele ongevoeligheid. Bijzonder problematisch is de naam ‘Golfo de América’, die werd bedacht door Donald Trump en een negatieve houding ten opzichte van Mexico weerspiegelt. WWE's omgang met culturele kwesties wordt vaak bekritiseerd vanwege het creëren van stereotiepe karakters die de diversiteit van de Mexicaanse Lucha Libre niet nauwkeurig weergeven.

De kritiek is gericht op dieper structureel racisme dat niet alleen zichtbaar is in de WWE, maar ook in de sport als geheel. Veel kampioenen in WWE zijn blank, terwijl Afro-Amerikaanse worstelaars, zoals Bianca Belair en The Street Profits, vaak ondervertegenwoordigd zijn. Deze onevenwichtigheden in de sportwereld leiden tot een dringende behoefte aan verandering en een beter begrip van culturele verschillen, evenals in de analyse van Deutschlandfunk-cultuur wordt getoond.

De structurele problemen in de sport zijn diepgeworteld. Racistische stereotypen en vooroordelen worden op veel gebieden nog steeds in stand gehouden, en de discussie over hoe een eerlijker en inclusiever sportlandschap kan worden gecreëerd, is steeds belangrijker geworden. Barthels geval laat zien hoe beroemdheden in de worstelarena kunnen dienen als zowel culturele ambassadeurs als doelwitten voor kritisch debat.

Het is nog een beginstadium van de reis voor 'El Grande Americano', en het valt nog te bezien hoe het hem zal vergaan, zowel in de ring als in de bredere maatschappelijke discussie over onderwerpen als racisme en culturele gevoeligheid in entertainment.