Protesto em Schwerin: Monumento a Lenin encontra resistência indignada!
Em 14 de junho de 2025, associações de vítimas em Schwerin protestaram contra o monumento a Lenin e exigiram a sua remoção.

Protesto em Schwerin: Monumento a Lenin encontra resistência indignada!
Em 14 de junho de 2025, cerca de três dezenas de representantes de associações de vítimas reuniram-se em frente ao controverso monumento a Lénine em Schwerin para protestar contra a sua existência. A ocasião foi um apelo à rejeição de honras públicas para representantes da tirania. Burkhard Bley, o representante estatal para chegar a um acordo com a ditadura do SED, falou no seu discurso sobre a ligação entre Lenine e o chamado “Terror Vermelho”, que custou a vida de numerosos civis alemães.
Só durante a ditadura do SED, cerca de 35 mil pessoas foram afetadas pela perseguição política; muitos foram enviados para campos de trabalhos forçados ou mesmo condenados à morte. Bley anunciou uma conferência sobre o tema destas perseguições para o final de setembro em Schwerin. Stefan Krikowski, presidente da comunidade do campo de Vorkuta, aumentou a pressão sobre a administração da cidade, exigindo a remoção do monumento e, em vez disso, sugerindo a construção de um monumento ao politicamente executado Arno Esch.
Um monumento cheio de polêmica
O monumento a Lenin, inaugurado em 1985 na Hamburger Allee, tornou-se há muito tempo uma fonte permanente de atrito. Criada pelo artista estoniano Jaak Soans, a estátua mede impressionantes 3,50 metros e foi originalmente concebida como uma lembrança do decreto de Lenin sobre a expropriação de grandes proprietários de terras na zona ocupada soviética. Apesar de um contexto altamente político, o monumento, que repetidamente provocou ataques de cores, ainda permanece na paisagem urbana. A localização num cruzamento movimentado, rodeado por um edifício pré-fabricado, torna-o um tema constante no discurso público.
No entanto, a prefeitura insiste que o monumento faz parte do desenvolvimento histórico da região e quer mantê-lo com uma placa explicativa. O assistente de arquivo Rainer Blumenthal também criticou a inscrição incorreta, que não indica corretamente o nome de Lenin, e recomendou usar o monumento como oportunidade para discussão. Houve vários protestos desde a sua criação, o último significativo ocorrido em 2015, por ocasião do 100º aniversário da Revolução de Outubro.
Um contexto histórico
Do ponto de vista histórico, o monumento é sintomático da cultura da memória e dos monumentos na Alemanha. Monumentos políticos, tais como estes remanescentes de uma ordem desaparecida, foram erguidos em todo o país durante a era da RDA para reforçar a autoimagem do governo do SED. Após a queda do comunismo em 1989, tais monumentos tornaram-se frequentemente alvo de debates públicos e foram questionados tanto emocional como factualmente. Nunca houve uma ordem central para removê-los; em vez disso, as iniciativas políticas locais decidiram sobre o paradeiro dos monumentos.
Uma verdadeira mudança social tornou-se perceptível nas últimas décadas: alguns monumentos foram demolidos para dar lugar a novas perspectivas e memórias. A discussão sobre o monumento a Lénine permanece, portanto, um sinal dos conflitos em curso sobre a interpretação do passado alemão e como lidar com a sua história. O legado leninista continua a causar disputas políticas e a agitar as mentes das pessoas.
Além do protesto, uma exposição itinerante intitulada “Paredes – Grades – Arame Farpado” foi inaugurada no Centro de Documentação das Vítimas da Ditadura imediatamente após o comício. Esta exposição fornece informações sobre a perseguição política na zona de ocupação soviética e na RDA e, assim, mostra mais uma vez a complexa relação entre a memória e a repressão no período alemão do pós-guerra.
A controvérsia sobre o monumento a Lenin em Schwerin levanta questões não apenas sobre a história, mas também sobre o presente. Como lidamos com as relíquias de um regime passado cuja sombra ainda paira sobre a sociedade?
Este tema continua entusiasmante e mostra quão profundamente enraizadas estão as discussões sobre a memória da ditadura do SED e dos seus símbolos. A última palavra neste debate certamente ainda não foi dita.