Od Iranu do Gifhorn: ruchome historia ucieczki Hami Amiri

Hamed Amiri, ein 32-jähriger Friseur aus Gifhorn, berichtet über seine Flucht aus dem Iran und sein neues Leben in Deutschland.
Hamed Amiri, 32-letni fryzjer z Gifhorn, informuje o swojej ucieczce z Iranu i nowego życia w Niemczech. (Symbolbild/MND)

Od Iranu do Gifhorn: ruchome historia ucieczki Hami Amiri

Gifhorn, Deutschland - Hami Amiri, 32-letnia fryzjer z Gifhorn, miał długą i poruszającą podróż. Urodzony w Iranie doświadczył lotu, wojny i oddzielenia od swojej rodziny. Mieszka w Niemczech od 2016 roku i otworzył tutaj własne studio fryzjerskie. Dotykając opowieści o jego ojczyźnie i bolesnych wspomnieniach jego rodziny, która mieszka w Iranie, opowiadają wiele o rzeczywistości uchodźców. „Nie widziałem jej od dziesięciu lat” - mówi Amiri. Niepewność co do miejsca pobytu jego krewnych pozostaje stałym towarzyszem w jego życiu, który charakteryzuje się wojną między Izraelem a Iranem. „Jest coś”, zauważa, gdy mówi o sytuacji w swojej ojczyźnie. Przeczytaj więcej o historii Hami Amiri i wyzwaniach, z którymi się konfrontuje [Waz] (https://www.waz-online.de/lokales/gifhorn-lk/gifhorn/flucht-aus-den-iran-nach-gas-hamed-amiri-s-erlebte-riiik4kh7gjb6rn5jst4yvnq.

Amiri początkowo uciekł do Turcji, gdzie spędził rok. Ryzykowny transfer łodzi za pomocą Morza Śródziemnego do Grecji kosztował go ponad 5000 euro. Pamięta: „Inna łódź zatonąła, a 60 osób utonęło”. Te straszne doświadczenia są częścią większej traumy, która dzieli ponad 120 milionów ludzi na całym świecie, wielu z nich przejechało katastrofy wojenne i klimatyczne. Wyzwania, z którymi konfrontuje się uchodźców, są ściśle związane z trudnościami strukturalnymi w Niemczech: brak mieszkań, brak miejsc w instytucjach edukacyjnych i wysokie przeszkody w integracji z rynkiem pracy. Niemcy odgrywają centralną rolę w obecnej sytuacji uchodźcy, ponieważ pozostaje głównym przeznaczeniem dla wielu, którzy szukają nowego domu, jako dbb.

nowy początek w Niemczech

Ale życie tutaj nie jest łatwe. „Nie wolno mi pracować w pierwszym roku, moje szkolenie nie zostało uznane” - mówi Amiri. Nauczył się języka niemieckiego, czekając na kurs językowy. Z mini pracą jako fryzjer, w końcu rozpoczął nowy start. W międzyczasie otworzył studio fryzjerskie „Amiri” w Borsigstrasse, wspierane przez przyjaciół i społeczność Gifhorn Friedenskirche, które było dla niego pomocne. Bank odmówił jego sfinansowania ze względu na niepewną sytuację w miejscu zamieszkania.

„Miłość i solidarność są dla mnie ważne”, mówi Amiri o tym, jak ważny wspiera innych ludzi. W czasach, gdy coraz więcej osób uchodźców w Niemczech walczy o nowe życie, schronienie jest dla wielu żywe pytanie. Społeczności chrześcijańskie na całym świecie są zaangażowane w osoby poszukujące ochrony i są zaangażowane w ich prawa. Jednak wyzwania na poziomie miejskim nie powinny być niedoceniane, takie jak EKD ilustrowane: tutaj poproszono o przekształcenie charytatywnej pomocy.

Przyszłość pozostaje niepewna

Chociaż Amiri rozpoczął nowe życie i jest żonaty w Niemczech, jego przyszłość pozostaje niepewna. Jego pozwolenie na pobyt, które otrzymał po długim czasie oczekiwania na osiem lat, dotyczy tylko trzech lat. Pytania dotyczące opcji zjednoczenia rodziny i opcji integracji mają największe znaczenie dla wielu, nie tylko dla niego i przyczyniają się do niepewności. „Mam nadzieję, że pewnego dnia znów zobaczę moją rodzinę” - mówi Amiri w cichym głosie. „Ale teraz lubimy nasze życie tutaj z naszą córką, która urodziła się, gdy byliśmy w Niemczech”.

Rzeczywistość wielu uchodźców jest złożona. Dostęp do pracy jest często ograniczony, ale po ośmiu latach około 86 procent uchodźców w Niemczech może znaleźć pracę. W ostatnich latach ponad 31 000 osób straciło życie na granicach zewnętrznych UE. Zmiany w azylu -politycznym od 2015 r. Pokazują, jak spolaryzował dyskusję na temat migracji i integracji. Z ponad 29 procentami populacji, która ma historię migracji, Niemcy są krajem imigracji, ale pozostają kwestie sprawiedliwości i odpowiedzialności humanitarnej.

Details
OrtGifhorn, Deutschland
Quellen