Кръст и любов: откриване на знак на надежда в Plan-les-Ouates

Кръст и любов: откриване на знак на надежда в Plan-les-Ouates

На 14 септември 2025 г. Eglise Saint-Bernard de Menthon в Plan-les-Ouates привлече множество вярващи, за да слушат трогателно обръщение на абат Филип Матей. Свещеникът изтъкна дълбокото значение на кръста, който се смята за централен символ на християнството. „Кръстът е видимият знак на Божията любов“, каза Матей, който погледна назад към урока по катехизис, в който свещеникът попита децата какво разпознават в големия кръст. Следващият отговор на пастор Жорж резонира: „Това е източник на светлина, който е по-ярък от слънцето.“

Абе Матей описва кръста не само като знак на страдание, но като радикален израз на Божията любов. Честването на този „славен кръст“ се възприема като празничен акт, който помага на вярващите да празнуват връзката си с Божията любов. В свят, пълен с тревоги, страхове и насилие, предизвикателствата често замъгляват тази любов. Особено в такива мрачни времена е важно да се обърнем към кръста, за да съпреживеем човешките преживявания на Исус – не като магьосник, а като някой, който споделя нашето страдание с нас.

Християнското пътуване на вярата

В своята проповед Матей представи и трите стъпки на християнския път на вярата: любопитство, търсене и чудо. Тези стъпки илюстрират как вярата в крайна сметка може да доведе до спасение. Особено забележителна е връзката с библейската история за еврейския народ, който търси в пустинята знак за свобода. Бронзовата змия, спомената в тази история, се тълкува като символ на злото и изкушението. Необходимостта да се разпознае злото, за да се намери изцеление, е ключов въпрос, повдигнат от абат.

Посланието е подкрепено от библейските четения, включени в Евхаристията, включително текстове от книгите Числа, Псалми и писмата на Павел. Те подчертават, че вярата в Исус, който умря на кръста, е ключът към помирението с Бог. „Бог обича света и дава Своя Син за вечен живот“, припомня централно изявление от Йоан 3:16, което разбира дара на Христос като кулминацията на божествената любов. Това отразява вярванията, вече описани в произведението „За любовта” на Г. Грос, където кръстът е осветен като израз на Божия план за спасение.

Кръстът в контекст

Кръстът се е развил с времето от различни символи на ранното християнство, като ставрограмата и монограмата на Христос. От 5 век нататък кръстът става основен символ на християнството, докато първоначално е имал и декоративни цели. Произходът на кръста се простира до Т-образната crux commissa. Интересното е, че историята подчертава, че разпъването на Исус Христос играе централна роля във възстановяването на нарушения завет между човека и Бог.

Независимо дали е под формата на разпятия, често носени като бижута или използвани в обреди за благословия, или като символ на надежда и помирение в изкуството, кръстът остава дълбоко вкоренен символ, който продължава да оформя живота на много вярващи. В допълнение, връзката между любовта и страданието е особено подчертана в християнската теология, тъй като Бог страда със своите създания и не желае да пренебрегне предизвикателствата на живота.

Пред лицето на това спешно послание и духовен размисъл обръщението на абат Филип Матей остави силно ехо. Във време, когато предизвикателствата на живота стават непосилни, кръстът остава сигурна котва на надеждата и Божията любов.