Kuritarvitamise afäär Obernjesas: kirik tunnistab suhtlusvigu

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Göttingenis asuvas Obernjesa lastekodus esitati 1950. aastatel pastoritele tõsiseid süüdistusi väärkohtlemises. Piirkondlik kirik reageerib nüüd.

Im Göttinger Kinderheim Obernjesa wurden in den 1950er-Jahren schwere Missbrauchsvorwürfe gegen Pastoren erhoben. Die Landeskirche reagiert jetzt.
Göttingenis asuvas Obernjesa lastekodus esitati 1950. aastatel pastoritele tõsiseid süüdistusi väärkohtlemises. Piirkondlik kirik reageerib nüüd.

Kuritarvitamise afäär Obernjesas: kirik tunnistab suhtlusvigu

Vaikses Obernjesas, endises evangeelse noorte hoolekande lastekodus, on mineviku tumedad varjud. Esimeste väidete kohaselt toimusid seal kõige tõsisemad seksuaalrünnakud 1950. aastatel. 2012. aastal esitasid kannatanud süüdistused nüüdseks surnud pastoripaarile Hermann ja Margarete Grünekleele. Kuid vastutavat Göttingen-Mündeni kirikupiirkonda teavitati nendest tõsistest süüdistustest alles rohkem kui kümme aastat hiljem. avalduses Göttingeni Tageblatt Märgitakse, et Hannoveri piirkondlik kirik on tunnistanud kommunikatsioonivigu. Traagiline asjaolu, mis võib tekitada haigetele täiendavat valu.

Olukord eskaleerus veelgi, kui avastati, et Göttingeni vastutavaid kirikuesindajaid ei teavitatud endistele hooldatavatele lastele makstavatest rahalistest maksetest. Sellised maksed toimusid tegelikult pärast seda, kui piirkondliku kiriku sõltumatu komisjon klassifitseeris väited usutavateks. Ainuüksi see asjaolu räägib palju aastaid kestnud vaikusest ja läbipaistvuse puudumisest ohvrite kahjuks.

Pidev mure praeguste kuritarvitamise väidete pärast

Kuid süüdistused väärkohtlemise kohta ei ole ainult minevikust. Praegune juhtum puudutab pastorit, kes peab vaatamata käimasolevatele uurimistele ja tõsistele süüdistustele tööle jääma. Vastavalt Hannoveri piirkondlik kirik Vastutav kohus otsustas, et tema ametikoha tagasivõtmise tingimused ei olnud täidetud. Üks väide pärineb 2004. aastast, kui toona 15-aastane inimene koges seksuaalset ahistamist. Kuid sel ajal ei olnud pastor piirkondliku koguduse palgal, mis tegi olukorra keeruliseks.

Seisukohad õigusliku olukorra osas said selgeks: kohtuesistuja kirjeldas juhtumeid seksuaalse ahistamisena, mis on karistatav alles aastast 2016. Asjaolu, mis esitas kohtutele vaide. Riigikiriku kantselei president Jens Lehmann ütles, et kirik soovib kohtuotsuse ära oodata, enne kui kaalub võimalikke õiguskaitsevahendeid pastori vastu. Laste ja noortega töötamise keeld jääb aga kehtima, mis ilmselt on mõjutatud vanematele veidi kergendus.

Väärkohtlemise sümptomite kõrvaldamine

Väärkohtlemise ohvrite saatused ei ole ainult traagiline joonealune märkus kiriku ajaloos; need tõstatavad ka olulisi küsimusi süsteemide kohta, mis on aastakümneid vägivallatsejaid kaitsnud. Selles kontekstis mängib keskset rolli seksuaalvägivallaga leppimine. Eksperdid rõhutavad, et sellega leppimiseks on kolm vormi: individuaalne, institutsionaalne ja sotsiaalne. Esimene eesmärk on aidata kannatanutel oma kogemustega toime tulla ja nendega toime tulla. Institutsiooniline ümberhindamine aga tegeleb struktuuriliste puudujääkidega, mis on loonud kaitstud ruumi tegijaile.

Piirkondlik kirik on vähemalt teatanud, et algatab Obernjesa sündmuste käsitlemiseks menetluse. Peagi peaksid toimuma arutelud Göttingeni kirikuringkonna ja evangeelse noorte hoolekandeteenistusega. Eesmärk on julgustada teisi mõjutatud inimesi sõna võtma. Oluline samm ohvrite kuuldavaks muutmisel ja samal ajal usalduse suurendamisel institutsionaalse protsessi vastu. See on eriti oluline, kui vaadata ajalugu: süüdistatud pastori poeg Klaus Grüneklee on varem aktiivselt otsinud teavet kannatanute nimede kohta ja ähvardanud isegi kohtumenetlusega. Asjaolu, mis avaldab täiendavat survet mõjutatud isikutele, kes on juba haavatavad.

Väärkohtlemise juhtumitega tegelemine jääb seetõttu väljakutseid pakkuvaks ettevõtmiseks, mis ei mõjuta mitte ainult mõjutatud inimesi, vaid ka kogu kiriku institutsiooni ja seda, kuidas see minevikuga tegeleb. Tee tervenemiseni ja õigluseni on pikk, kuid mineviku vigadest tuleb õppida ja tulevast ebaõiglust ennetada.