Piktnaudžiavimo reikalas Obernjesoje: Bažnyčia pripažįsta bendravimo klaidas

Piktnaudžiavimo reikalas Obernjesoje: Bažnyčia pripažįsta bendravimo klaidas

Ramiuose Obernjesoje, buvusiuose evangelikų jaunimo gerovės vaikų namuose, tvyro tamsūs praeities šešėliai. Remiantis pirmaisiais įtarimais, rimčiausi seksualiniai išpuoliai ten įvyko šeštajame dešimtmetyje. 2012 m. nukentėjusieji pareiškė įtarimus dabar jau mirusiai pastorių porai Hermannui ir Margaretei Grüneklee. Tačiau atsakingas Getingeno-Miundeno bažnyčių rajonas apie šiuos rimtus kaltinimus buvo informuotas tik praėjus daugiau nei dešimtmečiui. Pareiškime iš Getingeno Tageblatas Pabrėžiama, kad Hanoverio regioninė bažnyčia pripažino komunikacijos klaidas. Tragiška aplinkybė, kuri nukentėjusiems gali sukelti papildomą skausmą.

Padėtis dar labiau paaštrėjo, kai paaiškėjo, kad atsakingi Getingene bažnyčios atstovai nebuvo informuoti apie pinigines išmokas buvusiems globojamiems vaikams. Tokie mokėjimai iš tikrųjų įvyko po to, kai nepriklausoma regioninės bažnyčios komisija kaltinimus įvertino kaip tikėtinus. Jau vien šis faktas byloja apie ilgus metus trukusią tylą ir skaidrumo stoką aukų nenaudai.

Nuolatinis susirūpinimas dėl dabartinių kaltinimų piktnaudžiavimu

Tačiau įtarimai dėl piktnaudžiavimo yra ne tik iš praeities. Dabartinė byla susijusi su klebonu, kuris, nepaisant vykstančių tyrimų ir rimtų kaltinimų, turi likti dirbantis. Pagal Hanoverio regioninė bažnyčia Atsakingas teismas nusprendė, kad nebuvo tenkinamos jo paskyrimo atšaukimo sąlygos. Vienas kaltinimas kilo 2004 metais, kai seksualinį priekabiavimą patyrė tuomet 15-metis asmuo. Tačiau tuo metu klebonas nebuvo įdarbintas regioninėje bažnyčioje, o tai apsunkino situaciją.

Požiūriai į teisinę situaciją tapo aiškūs: teismo posėdžio pirmininkė įvykius apibūdino kaip seksualinį priekabiavimą, už kurį baudžiama tik nuo 2016 m. Aplinkybė, metusi teismams iššūkį. Valstybinės bažnyčios biuro prezidentas Jensas Lehmannas sakė, kad bažnyčia nori palaukti nuosprendžio, prieš svarstydama galimas teisines priemones prieš pastorių. Tačiau draudimas dirbti su vaikais ir jaunimu išlieka, o tai tikriausiai šiek tiek palengvina nukentėjusiems tėvams.

Darbas su piktnaudžiavimo simptomais

Prievartos aukų likimai nėra tik tragiška išnaša Bažnyčios istorijoje; jie taip pat kelia svarbių klausimų apie sistemas, kurios dešimtmečius saugojo smurtautojus. Šiame kontekste pagrindinis vaidmuo tenka susitaikymui su seksualiniu smurtu. Ekspertai pabrėžia, kad yra trys susitaikymo su tuo formos: individuali, institucinė ir socialinė. Pirmasis skirtas padėti nukentėjusiems žmonėms susidoroti su savo patirtimi ir susidoroti su ja. Kita vertus, per institucinį vertinimą sprendžiami struktūriniai trūkumai, dėl kurių nusikaltėliams buvo sukurta saugoma erdvė.

Regioninė bažnyčia bent jau paskelbė, kad pradės procesą dėl įvykių Obernjesoje. Netrukus turėtų prasidėti diskusijos su Getingeno bažnyčios apygarda ir evangelikų jaunimo globos tarnyba. Tikslas yra paskatinti kitus paveiktus žmones kalbėti. Svarbus žingsnis siekiant išgirsti aukas ir kartu skatinti pasitikėjimą instituciniu procesu. Tai ypač svarbu žvelgiant į istoriją: apkaltinto klebono sūnus Klausas Grüneklee praeityje aktyviai ieškojo informacijos apie nukentėjusiųjų pavardes ir netgi grasino imtis teisinių veiksmų. Aplinkybė, kuri daro papildomą spaudimą nukentėjusiems, kurie jau yra pažeidžiami.

Todėl piktnaudžiavimo atvejų sprendimas tebėra sudėtingas darbas, turintis įtakos ne tik nukentėjusiems žmonėms, bet ir visai bažnyčios institucijai bei jos elgesiui su praeitimi. Kelias į išgydymą ir teisingumą ilgas, tačiau reikia mokytis iš praeities klaidų ir užkirsti kelią neteisybei ateityje.