Ļaunprātīgas izmantošanas gadījums Obernjesā: Baznīca atzīst komunikācijas kļūdas

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Obernjesas bērnu namā Getingenā 50. gados pret mācītājiem tika izvirzītas nopietnas apsūdzības par vardarbību. Reģionālā baznīca tagad reaģē.

Im Göttinger Kinderheim Obernjesa wurden in den 1950er-Jahren schwere Missbrauchsvorwürfe gegen Pastoren erhoben. Die Landeskirche reagiert jetzt.
Obernjesas bērnu namā Getingenā 50. gados pret mācītājiem tika izvirzītas nopietnas apsūdzības par vardarbību. Reģionālā baznīca tagad reaģē.

Ļaunprātīgas izmantošanas gadījums Obernjesā: Baznīca atzīst komunikācijas kļūdas

Rāmajā Obernjesā, bijušajā evaņģēliskās jauniešu labklājības bērnu namā, ir tumšas pagātnes ēnas. Saskaņā ar pirmajām apsūdzībām vissmagākie seksuālie vardarbības gadījumi tur notikuši pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados. 2012. gadā cietušie izvirzīja apsūdzības nu jau mirušajam mācītāju pārim Hermanam un Mārgaretam Grīneklī. Taču atbildīgais Getingenes-Mindenes baznīcas rajons par šiem nopietnajiem apgalvojumiem tika informēts tikai vairāk nekā desmit gadus vēlāk. Paziņojumā no Göttingen Tageblatt Tiek norādīts, ka Hannoveres reģionālā draudze atzinusi kļūdas komunikācijā. Traģisks apstāklis, kas varētu radīt papildu sāpes cietušajiem.

Situācija saasinājās vēl vairāk, kad atklājās, ka Getingenes atbildīgie baznīcas pārstāvji nav informēti par naudas maksājumiem bijušajiem aprūpē esošajiem bērniem. Šādi maksājumi faktiski notika pēc tam, kad neatkarīga reģionālās baznīcas komisija klasificēja apgalvojumus kā ticamus. Šis fakts vien liecina par gadiem ilgušo klusēšanu un caurskatāmības trūkumu, kas kaitē upuriem.

Pastāvīgas bažas par pašreizējām apsūdzībām par ļaunprātīgu izmantošanu

Taču apsūdzības par ļaunprātīgu izmantošanu nav tikai no pagātnes. Pašreizējā lieta attiecas uz mācītāju, kuram jāpaliek darbā, neskatoties uz notiekošo izmeklēšanu un nopietniem apsūdzībām. Saskaņā ar Hannoveres reģionālā baznīca Atbildīgā tiesa bija nolēmusi, ka nosacījumi viņa iecelšanas atsaukšanai nav izpildīti. Viena apsūdzība bija no 2004. gada, kad tobrīd 15 gadus veca persona piedzīvoja seksuālu uzmākšanos. Taču tolaik mācītājs nebija nodarbināts reģionālajā draudzē, kas situāciju sarežģīja.

Uzskati par juridisko situāciju kļuva skaidri: tiesas priekšsēdētājs notikušos nodēvēja par seksuālu uzmākšanos, kas ir sodāma tikai kopš 2016. gada. Apstāklis, kas tiesām izvirzīja izaicinājumu. Valsts baznīcas biroja prezidents Jenss Lēmans sacīja, ka baznīca vēlas sagaidīt spriedumu, pirms apsvērs iespējamos tiesiskās aizsardzības līdzekļus pret mācītāju. Tomēr aizliegums strādāt ar bērniem un jauniešiem paliek spēkā, kas, iespējams, ir neliels atvieglojums cietušajiem vecākiem.

Vardarbības simptomu pārvarēšana

Vardarbības upuru likteņi nav tikai traģiska zemsvītras piezīme Baznīcas vēsturē; tie arī rada svarīgus jautājumus par sistēmām, kas gadu desmitiem ir pasargājušas varmākas. Šajā kontekstā galvenā loma ir seksuālās vardarbības pārvarēšanai. Eksperti uzsver, ka ir trīs veidi, kā ar to samierināties: individuālais, institucionālais un sociālais. Pirmais mērķis ir palīdzēt cietušajiem tikt galā ar savu pieredzi un tikt galā ar to. Savukārt institucionālā pārvērtēšana risina strukturālās nepilnības, kas ir radījušas aizsargātu telpu vainīgajiem.

Reģionālā baznīca ir vismaz paziņojusi, ka sāks procesu, lai risinātu notikumus Obernjesā. Drīzumā vajadzētu notikt pārrunām ar Getingenes baznīcu rajonu un evaņģēlisko jaunatnes labklājības dienestu. Mērķis ir mudināt citus skartos cilvēkus izteikties. Svarīgs solis, lai upurus sadzirdētu un vienlaikus veicinātu uzticēšanos institucionālajam procesam. Tas ir īpaši svarīgi, aplūkojot vēsturi: apsūdzētā mācītāja dēls Klauss Grüneklee agrāk ir aktīvi meklējis informāciju par cietušo vārdiem un pat draudējis ar tiesvedību. Apstāklis, kas rada papildu spiedienu uz cietušajiem, kuri jau ir neaizsargāti.

Tāpēc ļaunprātīgas izmantošanas gadījumu risināšana joprojām ir sarežģīts pasākums, kas ietekmē ne tikai skartos cilvēkus, bet arī visu baznīcas institūciju un to, kā tā izturas pret pagātni. Ceļš uz dziedināšanu un taisnīgumu ir garš, taču ir jāmācās no pagātnes kļūdām un jānovērš netaisnība nākotnē.