Kiel a zavarban: Az iszlám hét biztosítja a botrányt a szalafizmusról és a nemek közötti szegregációról!
Kiel a zavarban: Az iszlám hét biztosítja a botrányt a szalafizmusról és a nemek közötti szegregációról!
Kiel, Deutschland - Az elmúlt hetekben a Christian Albrechts University Kiel (CAU) erőszakos vitákhoz vezetett, amelyeket a hallgatói testület és a politika felrobbant. A hangsúly az iszlám hétre összpontosít, amelyet a Kiel iszlám Egyetemi Csoport (IHG) szervezett, amelyre május 5. és 9. között került sor. A kritikus hangok elsősorban az egyik előadó, a Sertac Odabas ellen irányulnak, aki a szalafista mozgalomhoz rendelt és az Iman "" Iman "szervezetének nevezi. A helyzet fokozódott, amikor a nemek közötti elválasztott ülésekről és az anti -szemitikus nyilatkozatokról szóló jelentések az események során nyilvánosságra hozták.
Az állítások mind az eseményt, mind az egyetemet veszik igénybe. A szemtanúk szerint a nőket és a férfiakat szigorúan elválasztották az események során, amelyet az IHG "önkéntes ajánlatként" mutatott be a vallásosan motivált "térbeli távolság" számára. A kritikusok azonban olyan társadalmi nyomásra utalnak, amelyet a részvételre gyakoroltak, aki nem akarta csatlakozni. Ezenkívül az anti -szemita matricák néhány látogatója beszámolt a laptopokról, amelyek megtalálhatók az eseményteremben, valamint egy olyan hangszóró, aki a nők "üldözéséről" beszélt, ami az egészet még robbanásosabbá teszi. Az egyetem kancellárja, Claudia Ricarda Meyer bejelentette, hogy a CAU csak az esemény utáni eseményekről tudta meg, és egyértelműen elhatárolódott a tartalomtól, amely nem kompatibilis az egyetem alapvető értékeivel. Ennek ellenére megkérdőjelezik a tér használatának jóváhagyását.
Politikai feldolgozás és kritika
Az iszlám hét körüli izgalom politikai dimenziókat is elért. Július 10 -én az állami parlamenti oktatási bizottság foglalkozik ezekkel az állításokkal, miután az FDP átfogó vizsgálatot és feldolgozást kért a parlamenti csoportvezetője, Christopher Vogt alatt. Ez azt mutatja, hogy a szalafizmus témája és az oktatási intézményekre gyakorolt hatása egyre inkább a nyilvános vitára összpontosít. Meyer hangsúlyozza, hogy az egyetem komolyan veszi az állításokat, meghallgatja az IHG -t, és értékeli az esemény résztvevőinek jelentéseit.
Az IHG nyomást gyakorol ebben a helyzetben. Ez azt jelzi, hogy semmit sem tudott Odabas szélsőséges hátteréről, és elmagyarázza, hogy az események nem volt szélsőséges tartalma. De az érvek is kérdéseket vetnek fel. Az egyik korábbi állítás, amely a múltban megjelent, az, hogy a campuson az anti -szemita gyűléseket nem tudták megfelelően megakadályozni, ami szintén árnyékot ad az egyetem hírnevéről. Ezeket az eseményeket egy olyan fő probléma részeként érzékelik, amely nemcsak a CAU -t érinti, hanem országos szinten is megfigyelhető.
A salátizmus szerepe
A háttér jobb megértése érdekében fontos megvizsgálni néhány alapvető információt a szalafizmusról. Ezt a mozgást gyakran az iszlámban lévő áramnak nevezik, amely a hit gyökereihez való visszatérést terjeszti. Noha a szalafizmusnak különböző formái vannak, az egyik megnyilvánulása a dzsihádista szélsőségesség, amely veszélyezteti a társadalmat. Az alkotmány védelme komoly veszélyt jelent a németországi demokratikus alaprendre az iszlámban, beleértve a szalafizmust. Itt világossá válik, hogy az iszlám hétről szóló vita a CAU -n nemcsak a helyi eseményekre korlátozódik, hanem egy szélesebb körű társadalmi vita is.
Összefoglalva, elmondható, hogy a Cau Kiel eseményei jelzik azokat a kihívásokat, amelyekkel az oktatási intézmények szélsőségességgel és anti -demokratikus áramokkal szembesülnek. Maga az Egyetem felelősségének tartja magát az átlátható módon ezekkel az állításokkal, és alaposan tisztázza az eseményeket annak érdekében, hogy a jövőben minden hallgató számára biztonságos és tiszteletteljes tanulási környezetet biztosítson.A háttérről további információk a welt , Haintz média és bpb Read.
| Details | |
|---|---|
| Ort | Kiel, Deutschland |
| Quellen | |